出生于陶瓷世家的陳明良從小受家庭制瓷的熏陶，酷愛(ài)美術(shù)陶瓷，宗師風(fēng)范，一脈相傳，深諳明代何朝宗技法，是“何派”技藝的主要傳承人，其擅長(zhǎng)傳統(tǒng)風(fēng)格結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)特征，形成自己獨(dú)特風(fēng)格，作品主要有觀音、彌勤、羅漢、關(guān)公、文昌帝、仕女及現(xiàn)代人物題材等，日用瓷有手拉坯制作的香爐、花瓶、茶壺、酒具等器型。成功研制的象牙白、玉白、豬油白、蔥根白、孩兒紅等如脂似玉般的胎釉均獨(dú)步德化瓷壇，特別是傳統(tǒng)工藝出類(lèi)拔萃、超凡脫俗。更大的成就在于瓷雕技藝的出神入化，惟妙惟肖的刻畫(huà)雕塑，能在傳統(tǒng)技藝揉合現(xiàn)代審美意識(shí)，達(dá)到爐火純青意境，使整件作品完美無(wú)瑕。
近期，作品《文昌帝君》榮獲深圳文博會(huì)“中國(guó)工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)；在第九屆福建省工藝美術(shù)精品“爭(zhēng)艷杯”大賽中，作品《蓮如意觀音》榮獲陶瓷類(lèi)金獎(jiǎng)，作品《如意祥云尊》（對(duì)）榮獲陶瓷類(lèi)銅獎(jiǎng)。至今所創(chuàng)作作品獲得國(guó)內(nèi)外金獎(jiǎng)22項(xiàng)以及銀銅各種獎(jiǎng)項(xiàng)。作品深受藝術(shù)愛(ài)好者爭(zhēng)購(gòu)及各大博物館的收藏。
陳明良大師在理論學(xué)術(shù)研究和實(shí)踐創(chuàng)作的同時(shí)，將藝術(shù)探索、生活感悟、思想情感、傳統(tǒng)技藝中的精華提煉出來(lái)并賦予作品新的文化內(nèi)涵和新的藝術(shù)生命。一個(gè)好的創(chuàng)作者的心境應(yīng)該是，先以古人為師，再以古物為師，最后實(shí)現(xiàn)以心為師，從而達(dá)到內(nèi)心純凈的創(chuàng)作狀態(tài)，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，才有可能創(chuàng)作出為當(dāng)下所珍視的藝術(shù)品。
王羲之的《蘭亭集序》中說(shuō)道“后之視今， 亦猶今之視昔”對(duì)于一個(gè)研究古陶瓷和創(chuàng)作現(xiàn)代陶瓷的藝人，他需要做的，不僅僅是癡迷于古陶瓷的研究，而是要用藝術(shù)來(lái)喚醒人類(lèi)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。一個(gè)人的熱愛(ài)是渺小的，如果能將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，代代相傳，這才藝術(shù)家是真正的價(jià)值。
2017年3月，陳明良大師應(yīng)人民政協(xié)網(wǎng)大型視頻訪談欄目“委員會(huì)客廳”邀請(qǐng)，和全國(guó)政協(xié)委員吳為山先生，許欽松先生，曾成鋼先生，韓書(shū)力先生，一起做客“委員會(huì)客廳”，陳明良是唯一的地方委員，先后參加了兩場(chǎng)訪談，圍繞“大國(guó)之道 工匠精神”主題，進(jìn)行了分享交流及建言獻(xiàn)策，結(jié)合自己將近四十年的從業(yè)經(jīng)歷，暢談了其對(duì)“工匠精神”的理解和感悟，并與其他嘉賓進(jìn)行了深入的探討。
2017年06應(yīng)央視綜合頻道《我有傳家寶》節(jié)目組的邀請(qǐng)，陳明良大師攜公子陳世偉赴京參加節(jié)目錄制，講述故事里的家風(fēng)師訓(xùn)，以及個(gè)人的從藝經(jīng)歷及技藝傳承。陳明良首先深情回憶起小時(shí)候跟隨爺爺陳道興、父親陳天棋學(xué)藝，以及師傅陳其泰傳藝與師訓(xùn)的創(chuàng)作經(jīng)歷，在他看來(lái)，技藝的傳承，首先是家風(fēng)、師訓(xùn)的傳承。
陳明良大師，博古通今，創(chuàng)新傳承。他是一個(gè)陶瓷藝術(shù)的復(fù)合體，一邊是藝術(shù)，一邊是技術(shù)；一邊是傳統(tǒng)，一邊是現(xiàn)代；一邊是理性，一邊是感性。對(duì)陳明良大師而言，古陶瓷具有一種不可抗拒的力量，這種力量來(lái)自于歷史，來(lái)自于藝術(shù)，來(lái)自于形態(tài)。而陳明良大師就是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的研究，把它和現(xiàn)代工業(yè)文化，和經(jīng)濟(jì)文化，國(guó)際文化相結(jié)合，探索屬于自己的藝術(shù)風(fēng)格，并傳承給下一代，賦予陶瓷在歷史長(zhǎng)河上的時(shí)代意義。
代表作：
《孩兒紅瓷》
《宋代坐蓮臺(tái)觀音》
